تفسير قصيدة الفراعنه((والله تفك العقل))(2)

المقطع الثالث مقارنة دول العرب وقادتها
وشعوبها مع مملكة الرجال السعودية

مملكة رجال خيرا من جمهورية تيوس

يخرج الشاعر من تاريخ نجد ليخاطب الشعوب المعاصرة

وبالذات العربية ويقول كيف لكم ان تسبوا السعودية

بنظامها الملكي وهي تقدر مواطنيها وملوكها

رجال يعزون رجال ومافائدة النظام الرئاسي والجمهوري

القمعي الذين تعيشون فيه فقراء محرومين تعاملون

كمعاملة البهائم فأن العبرة بطريقة معاملة المواطن

وليس بطريقة نظام انتخاب او نظام حكم

وعيشتي مابين أسود ٍ ولو ماني رئيس

خير من كوني رئيس ٍ على شلقة تيوس

وليس عيباً إن خدعني بمكره كل هيس

لان مايفهم بمكر الهيوس الا الهيوس

قادة العرب هل هم اعز من ملوك السعودية

اسقاطات رهيبة تعيدنا الى رمزية الفراعنة الجميلة ويعود لحبك قصيدته بقوة مجددا

من الاسقاطات العبقرية

(( مصطفى في مائدة لويس ))

مصطفى اسم عربي شامي أو مصري وأعتقد ان الفراعنة

قصد استجداء وعمالة بعض قادة العرب للويس وهو رمز

لدول الغرب واعتقد انه يقصد انظمة حكم مثل مصر والأردن في

وقتنا الحالي فهم على مائدة لويس يشاركونه الكأس

ويطلبون وده ويعقدون المؤتمرات والصلح معه

(( طسم وجديس في حائط المبكى ))

حكام اسرائيل وفلسطين التي ضاعت بينهم فلسطين

البنت العفراء الشموس البهية فمن ضيعها هم اهلها

بتقاعسهم وخنوعهم وتوقيعهم لاتفاقات سلام ذليلة مع اليهود

(( اسقاط الحنجرة السمراء صاحبة القصر على امريكا ووزيرة خارجيتها ))

لميس وهو رايس وترمز لامريكا ككل

فهي تذل العرب وتلبسهم ثوب الذل والخنوع ثم تهب لهم

فتات أكلها مثل صاحب الكلب اذا شبع من اكله اعطاه لكلبه

ثم ناداه قيس قيس وهو صوت نداء للكلب وهذا اسقاط عبقري

لما يعانيه العرب من ذل على يد امريكا وانها

تعطيهم الفتات مثل صاحب الكلب اذا نادى كلبه

(( اسقاط صوت نداء الكلب للأكل على اعطاء امريكا لفتات اكلها لبعض العرب ))

مصطفى في مأدبة عمه البابا لويس

كبر اللقمه تحت ضوء حمراء الكؤوس

وطسم حدتها على حائط المبكى جديس

يوم شقت ثوبها بنت عفار ٍ شموس

سيدة هاك القصر أسمها الاول لميس

دونها سمر الحناجر بترها حد موس

قسقسة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قيس

والبستهم من مهانتهم انواع اللبوس

شعوب العرب المغيبة وتوجههم للتغريب وبعدهم عن العادات والدين

تعريجة بمنتهى الروعة واسقاطات لوضع العرب وشعوبهم

(( كعب اخيلا ))

اسقاط على الالتهاء بالرقص والمعازف

(( ادونيس ))

وهو شاعر لبناني ملحد واسقط لهو الشعوب العربية

بالعزف وادب المجون اي انصرافهم عن دينهم

وعاداتهم الحميدة

ثم بين تدارسهم للألهة وادب اليونان والياذة هوميروس

اي انصرافهم الى اداب الغرب وتاريخهم

ونسيان تاريخ المسلمين والعرب

هذه اسقاطة مؤلمة ولكنها واقعية ومن يعرف شأن

هذه الدول يعلم ان الفراعنة لم يظلمهم حتى في

بعض دول الخليج فما بالك بدول العرب الأخرى

يختصرون كتب الدين كلها في عشر صفحات ويدرسون

مجلدات لتاريخ الغرب وآدابهم

ثم يعود ليخاطب شعوب العرب بقوله ليس لكم علينا

زود ونحن في مملكة الرجال وانتم في جمهورياتكم فماذا جنيتم من

(( ثورة السويس ))

اي ثورة جمال عبدالناصر ومن تبعه

(( تلمسان ))

وهي مدينة جزائرية يعني بها ثورة بن بيلا

(( سنوس ))

يقصد جميع انظمة العرب الجمهورية

ماذا جنيتم منها ايها الشعوب الا الفقر والتغريب ونشر الفساد

بينكم حتى اصبحتم تخدرون انفسكم بالمسكرات

عن الواقع وتصحون بالعرق سوس وهو شراب يكثر

استخدامه في مصر واسقاط لفقر هؤلاء فحتى شرابهم

عرق سوس وهو شراب للفقراء يصحون به من خرتهم التي

يريدون بها نسيان واقعهم المر وهم ملوك ليبيا قبل ثورة القذافي

ويقول ان مثل هذه الثورات المفجعة لشعوبها ماذا جنوا منها

فلا نريدها وهي لاتهز الا كيان المجتمع

وتنشر الفقر والفساد في اوصاله

فنحن في مملكتنا رجالا يحمكنا رجال نلتزم بديننا

وعاداتنا الحميدة والحمدلله

بين خدعة كعب اخيل ٍ ومولد ادونيس

درسونا الالهه والمدرسون روس

ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويس

وويش لاقوا من تلمسان قوم ٍ من سنوس

كلهم من شدة الجوع راحوا خندريس

بين غيبوبة مخدر وصحوة عرق سوس

ثورة راحوا سببها بتوع الاتوبيس

وش نبي فيها وهي ماتهز الا الغروس

المقطع الأخير

اليكم ايها العرب اصلحوا حالكم

في آخر القصيدة يشرح الشاعر سبب مصائب العرب

وقادتهم وان ذلك كله من اجل الكيس وهو المال والسلطة

وبسبب الكأس وهو الشرب واللهو والمعازف

وانك اذا اردت ان تخبر مكانة الانسان وعزته ارم له المال

فاذا ترفع عنه فهو عزيز ونفسه ابيه اما اذا دنع واهان كرامته

من اجل المال فلايستبعد عليه ان يفعل شتى السبل

للحصول على هذا المال من طرق تهين كرامة الانسان

وان المال هو الفاصل بين كرامة المرء وعزته

وسبب كثير من مصائب العرب والمسلمين

هو حب السلطة والمال وجمعها باساليب قد تخالف الدين

والعادات والاعراف

ثم يقول ان الناس ينكشفون وقت الحروب والأمور العظيمة

ولاينفعها الهياط والكلام والمتشدقين فالمصائب تبين معادن الرجال

آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس

والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس

ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس

ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس

صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس

ولايوطي الروس شئياً مثل ضعف النفوس

وهذه وصف رائعة الفراعنة بين ذكره لمراحل تاريخ نجد

واسقاطات كل مرحلة الى عظيم اعتزازه بحكم آل سعود

ومقارنة شعب الملك وحكامها بشعوب وقادة بعض دول العرب

وبيان سبب ذلك ومحاولة بيان مكامن الخلل في العرب

فهو لايريد وصف المعيبة فقط بل يريد ان يبين اسبابها

ويريد الخير للعرب والمسلمين لعلاجها فهم اخوة الدم والدين

بل بينن ان حالا حالهم بعكس قادة العرب عندما قال ( درسونا )

يعني مايضر شعوب الغرب يضرنا وكاننا جسدا واحد

رغم انه يعيد التدريس الى العرب وليس الى اهل السعودية

لكن تشارك الهم والحال واحد .

سلمت يمنااااك

والله جد كلالام يهول وكبير

ومايفهمه الا راعيه

تقبل مروري

شقشووقي
afro